在植根于日本风土的技术中注入“新鲜的风”在植根于日本风土的技术中注入“新鲜的风”

在植根于日本风土的技术中注入“新鲜的风”

在植根于日本风土的技术中注入“新鲜的风”

“组子细工”是将用刨加工后的细小木片组合而成的。

江户时代,随着制造门窗隔扇等的建具屋的技术的进步,制造工具的铁匠的技术也得以提高,精细工艺变得可行。虽然组子细工是在江户时代得以繁荣,但据称它的源头是来自平安时代的“建具”。

在始建于飞鸟时代的法隆寺金堂内,安置了一扇用树龄超过1000年的扁柏制成的单板门,它宽为1米、高达2米。然而,全都使用这么大的树是不现实的。因此,通过组合细小部件来制作建具的技术得以进化。

此外,通过组合多个部件,还有减少“翘曲”和“变形”的效果,可以说是植根于日本风土的技术。在200多种的图案中,也有植物图案、雪花等诸多灵感来源于四季多样的大自然的图案,并作为日本独有的技术传承至今。

在植根于日本风土的技术中注入“新鲜的风”
在植根于日本风土的技术中注入“新鲜的风”

出生于新泻县的创始人田中松夫先生,从15岁开始作为建具匠人修行。并于1982年实现了独立。具有一级建筑师资格的第二代继承人田中孝弘先生,在20多年前辞掉了城市规划咨询公司的工作,开始在创始人手下修行。

虽然第二代继承人称只是因为是家业才继承,并没有什么深刻意义,但他说:“比起花费几十年来创造街道的城市规划工作,倾听客户要求并使用自己所有的技术和知识制作的组子细工更适合我。交付成品时,顾客脸上的笑容是无可替代的,是真正的幸福时刻。”

此外,据称目前对组子细工的需求在增加,生产都已经赶不上了,“即使现在很好,但将来肯定会遇到尽头。不是单纯说守护传统这种漂亮的话,我还希望珍惜想要创造新事物并打磨技艺的‘欲望’。这次参加江户东京Kirari项目也是因为想接触自己没有的想法。”田中先生预想着未来。

在植根于日本风土的技术中注入“新鲜的风”

联动作品中使用的“变形麻叶”和“桔梗龟甲”图案,都具有“辟邪”的含义。构造形式为组子细工层被夹在馆鼻先生以“云雷”为主题绘制的层中。

在与高桥工房的合作中,馆鼻先生尝试用木版画代替将“生与死”“天与地”等不同要素表现在一副绘画作品中的《Duality Painting》。同样在本作中,他也通过多个层次操纵视角,将“这边和那边”等成对要素表现在一件作品中。

“它或许可以说是这次最注重手工的作品之一。虽然还有些部分不知道会以什么方式来完成,但这件作品与同样具有‘驱邪’含义的‘雷’主题也很相符,细致的手工和留下笔峰的大胆着色形成鲜明对比。”(馆鼻先生)

在植根于日本风土的技术中注入“新鲜的风”

作品被展示在涵德亭附近的“西行堂跡”。

它被认为是建于藩祖赖房时代,曾经放置了西行法师的木像。然而,在1923年(大正12年)的关东大地震中,柱子和屋顶倒塌,木像也被烧毁。虽然曾经被重建,但在之后的战争中再次被烧毁,因此现在只剩下支撑着建筑的台基、西行的歌碑、以及如字面所述能看出曾经饱经风雪的狮子像。

西行堂跡周围树木茂密,透过树叶照落的阳光也闪耀得十分美丽,枝叶映照在玻璃上,为作品的表情赋予了变化。通常艺术作品多数是展出在不受日晒雨淋和风吹影响的地方,但通过放置在大自然中来展现崭新魅力,也能说是本展览会的成果之一吧。

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Photo by GION

Special Movie

现代美术家 馆鼻则孝 × 江户组子 建松


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